Воскресенье, 15 июля 2018 г.

В сегодняшней евангельской истории слепцы не просят Спасителя даровать им зрение. Они просят их помиловать. Собственно, этими же словами пронизана любая христианская молитва. При этом у нас могут быть самые разные нужды, но есть нечто такое, что необходимо каждому, то, что важнее всего прочего, — это милость Господа нашего Иисуса Христа. Его милосердия, по мысли Церкви, вполне достаточно, оно содержит в себе и всё прочее, оно объемлет собой все возможные нужды человека. Бог может не откликнуться на нашу конкретную просьбу, Он может остаться глух к мольбам о помощи, благополучии или здоровье. Но сие и неважно, в том случае, если Он окажет милость так, как оказал евангельским слепцам. Вообще, в этом и есть христианское отношение к Богу: мы верим в Его мудрость и всемогущество, мы знаем, что Он — наш Творец, что для Него нет ничего невозможного, но вместе с этим мы убеждены, что самое важное для нас — это Его милосердие. Оно может проявить себя вовсе не так, как мы хотим. Оно может вообще никак не проявить себя в рамках нашей земной жизни. Ведь вместе с верой во всемогущество Бога, мы верим и в то, что наша жизнь выходит за рамки жизни здесь и сейчас, что, однажды начавшись, она не может прекратиться. Более того, само по себе отсутствие какого бы то ни было отклика Бога на нашу конкретную просьбу может быть проявлением Его милосердия. Мы ограничены. Во времени, в пространстве, в своём знании о мире и о самих себе. Можно просить, добиваться какой-то вещи, получить её, но нет гарантии, что вместе с этим жизнь не превратится в ещё больше мучение. Тому есть масса примеров. Многие с успехом достигают того, чего страстно желали. Но есть ли радость в их глазах? Могут ли они сказать, что они счастливы? Радость сопровождает не сильных, здоровых и успешных, а тех, кого коснулась милость Божия. Тех, кто позволил Богу войти в свою жизнь и устроить ее так, как считает нужным Господь.

Епископ Феоктист (Игумнов)